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一心念佛 三天往生
念佛
人很少
往生
的原因
答:
有人会说:「既然临命终时,乃至十念,既得
往生
。那现在我们又何必着急著
念佛
呢,」这种想法,是太轻视念佛的行门了。所谓「临命终时,乃至十念,既得往生」这是绝对不会错的。但是我们不可忽略一点,《阿弥陀经》上说:「是人终时,心不颠倒」。如果我们到了临命终时,能以「
一心
不乱」、「心不颠倒」来念十念...
感到人生无趣,
一心念佛
想
往生
,这种想法对吗
答:
对的,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
念佛往生
答:
经书说的是,阿弥陀佛发四十八大愿,其中第十八愿是,善男子善女人。。。临命终时。。。也就是说
往生
是在命终时,如果条件契合,阿弥陀佛来接你。希望你多看看佛经,不要盲目听他人说。往生是很不容易的,并非你想的那么简单,
念佛
人多能往生的有几人?尤其在这个时代,太少了 啊。原因就是修行...
为什么
念佛
人不能执著于求速死
答:
【汝言随时随地,得死便死之话。亦是求生之本,亦是招魔之根。死固人所皆有,但不得有求死之著心,求速
往生
。唯在
一心念佛
。若不一心念佛,唯求速死,必定招起无量劫来怨家,令汝横死。不但不得往生,待至将死,魔力已去,则苦不胜言,当生邪见,必致堕落。此执著心不可有,有即是病,不...
念佛
用功最妙的方法
答:
以散心念佛,难得
往生
;此法能令心归一处。
一心念佛
,决定往生。念数虽少,功德颇深。极闲极忙,既各有法,则半闲半忙者,自可斟酌其间,而为修持法则也。 与陈锡周书、见正编复马契西书五 (5)念佛不必观想: 持名一法,最为末法透机之法。善导虽疏观经,实最重持名一行。不观末法众生,神识飞飏,心粗境细,观...
梦参老和尚
念佛
三问
答:
问:
一心念佛
,
往生
极乐世界的行者,还需要闻思修吗?梦参老和尚答:需要啊!怎么不需要!这离不开的,自念、自闻,南无阿弥陀佛,思惟为什么我要念佛?佛有什么?念佛有什么好处?就思惟、思惟吧!我念极乐世界阿弥陀佛,极乐世界阿弥陀佛四十八愿,因为他建立一个清净的国土,让大家能攀了这份修行,...
倓虚大师亲述
念佛往生
的故事
答:
郑锡宾的弟弟起初看到他哥哥抛家舍业,专门去念佛,心里不高兴。后来经他的哥哥一再劝说,也勉强信佛、念佛,但并不恳切。此次亲眼看见他哥哥
念佛往生
,预知时至,来去自如,知道念佛绝不是骗人的事,于是也
一心
一意的专门念佛,三年后也预知时至,念佛往生了。不过临终时稍微有点病,不如他哥哥那样...
往生
净土 不做恶事也不做善事 只凭信愿和
一心念佛
(像与世隔绝那种)命终...
答:
当然可以,但是您要知道什么是善什么是恶!如果您能不吃不喝,
一心念佛
就能
往生
。因为吃喝也是造恶业。《佛说阿弥陀经》中讲不可少善根福德,得生彼国。虽一心念佛有了善根,却因不修福德又如何呢?南无阿弥陀佛!
念佛
人是如何
往生
的?
答:
1.先看净土宗的经典 理论指导实践 2.念佛 万修万人去的法门 为什么一万个才能走两三个 因为方法不对 念佛的方法有两种:一向念佛 虽有烦恼 但佛号声不断 念成片
一心念佛
除了佛号 没有第二念 水平高 念佛的功夫决定
往生
的成败 3.最重要的是信愿行 信---西方世界 信阿弥陀佛...
佛教当中印光法师最为经典的开示是什么?有没有知道的师兄给说一下!_百...
答:
是不是这样的一段话呢?无论是在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭、从朝至暮、从暮至朝、一句佛号、不令间断,或小声念或默念。从
念佛
外,不起别念。若或妄念一起,当下就要将他消灭,常生惭愧心及...
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